人皆有不忍人之心作文800字6篇

【https://www.gxhmny.com--字数作文】

第一篇: 人皆有不忍人之心作文800字

　　曾听过这样一则故事：一只又饿又渴的骆驼在沙漠中跋涉着，正午的太阳晒得它焦躁万分，一肚子怒火正待发作时，一块玻璃的碎片硌了骆驼的脚，骆驼生气地将玻璃踢了出去，却将脚掌划出一个口子，鲜红的血顿时流了出来。骆驼的血引来了空中的秃鹫。骆驼不顾伤势跑了起来，沙漠上留下了一条血痕。跑到沙漠尽头时，浓重的血腥味又引来了沙漠狼，骆驼仓皇之中又跑到了食人蚁的巢穴，疲惫加之实现过多，无力抵抗的骆驼不过多时，便倒下了。

　　骆驼的遭遇令人惋惜：一个庞然大物竟死在了一块小玻璃手上，但更令人深思：骆驼为什么会因一时暴躁而断送了自己的生命。是啊，如果不是那狂暴的一踢产生的血口子，骆驼也许这时还幸运的喝着泉水呢!

　　北魏孝文帝党政时，文明太后正手握大权，孝文帝稍有动静，太后便能置之于死地。孝文帝忍辱负重，“事无巨细，一律禀于太后”，赢得太后信任，终于在太后死后，才恢复国君之实。

　　可以看出，如果孝文帝在太后活着时，便举行“事变”，结果可能是孝文帝被废，太后又令立新君，那历史上就不会出现后来促进民族融会的一大壮举了。

　　有些时候，我们必须小心谨慎的出事，注意自己的言行，即使是“小小的一踢”，也有可能爆发令惊心触目的场面。即使是百密一疏，就可能全盘皆输，记住，小不忍则乱大谋。

第二篇: 人皆有不忍人之心作文800字

　　我们平时作文，多半是写自己熟悉的生活。一些同学感到很顺手，写得具体生动，内容充实;而另一些同学却觉得无话可说，写得干巴乏味，空洞无物。同样是写熟悉的题材，为什么会这样不同呢?主要原因在于平时是否认真观察生活。有的同学是有心人，很注意观察周围的事物，作文就会得心应手，具体的人具体的事都会从脑子里涌现出来;有的同学对周围的事漫不经心，作文的时候就会感到脑子空空的，无从落笔。

　　是非之心,人皆有之?——由课后的名言引发的理想思考

　　“是非之心,人皆有之。”这是两千年前孟子告诉我们的。

　　那天，我从老爸的手机里阅读到一篇微信：“早起时分，上海人用水龙头里流出来的被猪蹄膀泡过的自来水刷牙洗脸，买两根被地沟油炸过的油条，切一个含有苏丹红的咸蛋，冲一杯三聚氰氨的奶粉……”唉!现在的有些人真把这颗良心给丢失了。

　　我不想过多的描写反面的状况，如果孟子活到今天，一定会说他的另一句名言：“是非之心，智之端也。无是非之心，非人也!”

　　我的心情由沉重变成愤怒，我思考当今之中国为什么会有这样的现象存在。错误的根源在于教育。我们的教育没有教会他们分清是非，没有教会他们与人为善，更没有教会他们对国家和社会的担当，如此循环，人将非人，国将不国。

　　鲁迅说过：“推开黑暗的闸门，放众多后来者走进了光明的世界。”由这句话我得到启迪。我的理想是希望当一名老师，用我所能，教会下一代分清是非。让全社会真正做到“是非之心,人皆有之。”

第三篇: 人皆有不忍人之心作文800字

　　很多事情我已司空见惯，天天的晨练、眼保操我虽烦厌至极，但是它们可以证明我还和大家在一起。我喜欢这种感觉，我与他们共同度过了四个春夏秋冬。我与他们的欢声笑语、吵闹......我都记在心里。他们会一直住在我心里的一个房间里，我不会忘记。六年级后，我不想离开他们，我希望我们能一直一直在一起。

　　不论是初中、高中、大学还是参加工作，我都不想离开他们。我们在参加一场聚会，我不想结束这场聚会，因为一旦解散，就可能再也回不来了。幼时的玩伴几乎毫无音讯，我不想再失去一次。6年的深厚感情，怎能在一瞬间忘记。假如我们再走一条路，我宁愿永远走下去，只愿和他们在一起。上帝，你为什么要给我们那么多的情感?让我难以忘记。我真希望这一刻能永恒，因为这样我就能永远永远和你们在一起。也许你们觉得我很自私，但是我宁愿自私一次，只是为了不离开他们。很多时候，爱，难以割舍。一瞬而过的情感，也会在心中留下深深的烙印。心很小，但是里面的世界却很大很大，它装得下全世界30多亿人口，它可以装得下整个银河系。风吹过树梢，轻浮云朵，扫过草地，进过每个人的心里。

　　是否他们的心中都有一滴伤心的泪?

第四篇: 人皆有不忍人之心作文800字

　　那些年，我和他们坐在教室里，埋头读书;那些年，我拿着试卷低头走进办公室，耐心地听他们的解释;那些年，我走在校园里，踏着熟悉的土地，闻着熟悉的花香。

　　阳光被剪断了，教室里散落着星星，窗边同学的脸上映出不同形状的温暖痕迹。

　　那是我和他们一起奋斗过的教室，那是我和他们一起汗流浃背的操场。我们友谊的阳光隐藏在校园的每个角落。“哈哈，你能吗?笨死了!""你才笨!谁能比你更笨!“当时看似调侃讽刺的话，现在听起来是那么温暖，仿佛每一个字都吐露出青春的幸福和友谊的美好。我从来不知道描述朋友会这么开心。“那个留着短发的女孩，那两个长马尾辫的女士，那个身材高挑的女士。”这些人经常互相开玩笑，所以我是“攻击对象”的“泼辣商品”，但我不得不承认他们真的是我的“死党”。当我轻描淡写地描绘他们时，我的脑海里充满了他们，这让我发笑，但却是一张如此可爱的脸。

　　我们从来没有想过有一天我们会分开，踏上未来不同的生活。再见，怎么舍得!

　　阳光像聚光灯一样聚集在他们身上，像阳光一样温暖。我觉得太阳也在分享他们的温暖。

　　红钩，耀眼的叉子，明亮的数字试卷;有时微笑，有时僵硬，冷脸;我们私下秘密取的绰号，所有关于老师的记忆都包含着幸福。

　　有时候我拿着我真正想撕掉的试卷，拿着笔，走进办公室，带着一点垫脚“自首”。紧张地摊开印有鲜红印记的试卷，咬紧牙关说：“老师，这次我真的考砸了!然后，大部分老师都会说“啊!那我来看看，给大家分析一下。“每当他们耐心地分析我的错误并鼓励我时，他们总是微笑着拿着我的论文轻轻地挥动几次。不知怎么形容，那时候，快乐、温暖已经取代了悲伤和失落。

　　谢谢，我的老师们，已经习惯叫你们绰号的我们真的是经常惹你们生气吧。但是我们一直觉得：“我们在一起的时候一直很开心!”

　　三年来，我结识了阳光般明媚的朋友，收获了天下最为纯洁的友情;三年来，我慢慢熟悉了阳光般温暖的老师，收获了天下最为质朴的淳淳教导。这一刻，真的不忍说再见。

第五篇: 人皆有不忍人之心作文800字

　　孟子曰“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。

　　《孟子：行为与责任的故事》中的主人公是：小聪，小顺，铁蛋和孟子哥哥。孟子哥哥本是一位无工作的青年，后来遇到了一位老道爷爷，那位奇怪的老道爷爷偏说孟子哥哥是转世的孟子，经过一系列的酸甜苦辣后，孟子哥哥将成为下一任总统但奇怪的是，他在听完老道爷爷的一席话后，毅然决定：不当总统了!

　　这本书只要体现了中国着名的政治家，教育家孟子的着名观点“仁政”。仁政是指施行“不忍人之政”的政治，而“不忍人之政”又是“不忍人之心”的延伸。孟子认为每个人都拥有这种“不忍人之心”，他主张人的本性是善良的。

　　这让我想到有一次和奶奶一起看“第一时间”里的一件让人为之动容的事情。

　　在一个普通的小区里，人们出去上班的上班，买菜的买菜，一切都是那样的安静与祥和的。可谁又会注意到，三楼的一个三四岁大的小宝宝正趴在阳台上呢!也不知怎么的，小宝宝的身体开始倾斜。一开始，他的一只小脚离开了阳台，渐渐地他的一条腿腾空了，又过了一会儿，他的半个身子都离开了阳台。多么令人胆战心惊呀，可是，没有人注意到。最后，那个小宝宝的身体以趴着的姿势往下坠。天哪，很快就要掉到地上了!有的居民正要快速地赶往这里，也有的居民眼睛睁的老大，很想去救那个小宝宝，但腿脚都如灌了铅一般，脑子瞬间短路。一秒……两秒……三秒……“嗖——”一个身影如飞箭一般窜过人群，那小宝宝正好落入一位年轻妇女的怀里，一个小生命免于升天!原来，那小宝宝的爸爸上班去了，妈妈又去买菜，便把小宝宝放在了阳台旁的推车里。而小宝宝又阴差阳错地爬上了阳台，这才导致了刚才这一幕的发生。不过，这小宝宝上辈子一定积了不少的福，有位善良的阿姨看到了，勇敢地接住了他。记者采访那位阿姨是，她正在病房，因接那个小宝宝而手臂骨折了。但她仍然笑着说：“我的手臂虽然骨折了但挽回了一个小生命，我觉得很值得!”于是，记者又问她，你为什么能如此处变不惊地去救那个与你非亲非故的小宝宝呢?那位阿姨轻松地说道：“其实我当时也没想什么，就是想着一定要接住他，”那位阿姨并没有讲太多话，但她的话却是足以深深地印在我们的心中!

　　其实，当别人遇到生命危险时，不管是什么人，只要看到了，一定会去救他。那不是为了得到他父母的报酬，也不是为了得到别人的称赞，更不是为了不想听到“见死不救”的谴责。这只是因为我们每个人都有不忍人之心，同情之心。

　　我们要坚信：不忍人之心，人皆有之。

第六篇: 人皆有不忍人之心作文800字

　　孟子认为，人皆有恻隐之心;卢梭认为，怜悯能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互助共存。不论是孟子所说的恻隐心还是卢梭所说的怜悯，都是人性本善的表现，都是对遭受苦难和不幸的人表示同情，人类因为这种同情而互助共存。因此而言，怜悯是人间最美之心。

　　怜悯是人间最美之心，怜悯体现出个人的修为与境界。

　　“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”孔子在有丧者之侧食之不饱，是因为他拥有超脱常人的怜悯情怀;他的这种怜悯情怀在对弟子伯牛生恶疾这事中亦有充分体现：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”恶疾传染人，但孔子还是从窗户伸手与伯牛握手，以示安慰。这种安慰可以给绝境中的人莫大温暖，让寂寞的灵魂得到抚慰。若人人都能如此，那么世间就不会出现那么多冷漠绝情之事。

　　怜悯是人间最美之心，怜悯可以慰藉受苦受难的人。

　　怜悯可以缓和人们只顾一己的自爱心，从而将爱惠及他人。人在受苦受难时最是无助无奈，常会跌入情感低谷，甚至会精神堕落。长此以往，不仅肉体会受到摧残，心灵甚至会走向灭亡。此时若能得到怜悯的阳光，冰冷的心房就会立刻变得温暖，黑暗也将会慢慢消散。每个人都有自爱之心，这是本能;但人除了自爱之外，还需有爱他人之心，即儒家所言的“推己及人”。若将自爱之心惠及他人，从而影响他人也施爱惠及他人，如此则形成“爱相惠”的良性循环，这无疑有助于人与人之间互助共暖。

　　怜悯一个人可能人人都能做到，但要怜悯天下人却非常人所能。

　　不论是孔子周游列国以求恢复周礼，还是孟子主张推行仁政;也不论是古往今来志士仁人的奔走呼号，或是其杀身成仁，皆是怜悯天下的表现。孔、孟怜悯天下无克己复礼的道统，因此积极奔走一生，以期改变;耶和华向人间布施福音，以期洗涤灵魂。这些怜悯天下的情怀至高至善，正是有了它们，才会出现如卢梭所言的“有助于整个人类的互助共存”。

　　怜悯是人间最美之心，怜悯有助于社会治平。

　　墨子认为，天下之所以乱，皆起于“不相爱”，这不相爱实际上也是缺少怜悯的表现，大不怜小、小不怜老、君不怜臣、臣不怜民，如此则亏人而利己，互伤互害。若人与人之间、家与家之间、国与国之间，都多一份怜悯少一份愤恨，那么整个社会就会变得更加和谐，整个人类就会更加和善。

　　作为新世纪的青年，我们需要有一份悲天悯人的情怀，有了怜悯心，人与人、人与自然之间才会更和谐。因此，我们说，最美是那怜悯心。

本文来源：https://www.gxhmny.com/zuowendaquan/190712.html